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    銘仁坊家具均為核桃木制作。核桃木,和道,木中君子,如玉溫潤,高古拙璞,內斂含蓄,紋理若隱如現,與微黃的顏色相匹配。
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    改變古人席地而坐的家具——胡床
    發布人:銘仁坊  發布時間:2021-03-26

    胡床“以木交午為足,足前后皆施橫木,平其底,使錯之地而安;足之上端,其前后亦施橫木而平其上,橫木列竅以穿繩緣,使之可坐。足交午處復為圓穿,貫之以鐵,斂之可挾,放之可坐”。

    ——《資治通鑒》卷二四二胡三省注

    胡床并不是“床”,而是古代一種可以折疊的輕便坐具,即簡便坐具折疊凳,俗稱為“馬扎”,也稱“交床”“交椅”“繩床”。胡床功能類似小板凳,人所坐的面不是木板,一般是用可卷折的布或類似物,兩邊腿可合起來。

    胡床早出現在西漢初期,晉干寶《搜神記》記載:“胡床、貊槃,貴翟之器也;羌煮、貊炙,翟之食也。自太始(漢武帝年號)以來,中國尚之。人富室,需備其器,吉享嘉賓,皆以為先?!币簿褪钦f在漢武帝時期,胡床已經的存在。

    后漢書 五行志》記載:“靈帝好胡服、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞, 京都貴戚皆竟為之?!睗h靈帝對胡床非常喜愛,導致京城也紛紛效仿。不過,此時的胡床僅僅是供京城使用,還沒有普及到尋常百姓之家。

    胡床在隋代以后改名為“交床”,但在唐代還是沿用的“胡床”這一名稱。

    滿歲如松碧,同時待菊黃,幾回沾葉露,乘月坐胡床。

    杜甫《樹間》

    胡床的坐法,與我國傳統的跪坐不同,它是臀部坐在胡床上,兩腿垂下,雙腳踏地。胡床的出現及其普及,對于古代中國人來說,無異于是一次身體的解放。在胡床出現之前,古人一般都是席地而坐。漢代胡床傳入,但并不是日常用具,主要在京城或者特殊儀式時使用。

    到了魏晉南北朝時,由于民族融合,生活方式的融入,胡床才開始廣泛使用,古人的生活方式才由雙腿盤坐在地上而開始變成坐在胡床上。直至隋唐時期,席地而坐和垂足而坐這兩種生活習慣已經同時存在了。

    《晉書·五行志》記載:“相尚用胡床,貊盤,及為羌煮貊炙,人富室,必畜其器,占享嘉會,皆以為先?!焙沧司褪蔷嶙嗉创棺愣?,適合各種場合,使用范圍廣泛,指揮戰爭、觀望敵情、指揮搶劫、舟車行旅燒香拜佛、庭院休息、狩獵、競射、宴會、接客、講學、讀書、吹笛、彈琴、賭博、祈神等活動,都有使用胡床的記載。

    李商隱在《陳情表》中說到:“黃犢留官, 胡床掛壁?!惫湃藢⒑矑煸趬Ρ谏鲜橇晳T性的,可隨時取下使用。由此可見,胡床可以掛在墻壁和柱子,從而減少了室內空間的占據面積,存放具有很高的便攜性。下期,帶領大家探究文化大融合魏晉南北朝時期的家具!

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